儒學究竟是一門什么學問？這一個問題對于許多儒學或國學的研究者來說，并不是一個十分容易回答的問題。記得二十多年前，我在北京參加一個儒學會議。在正式討論之前，有學者建議：我們能否先給儒學下一個定義再討論？大家認為這是一個好的建議。于是，到會的學者紛紛發表自己認可的儒學定義。幾個小時以后，與會學者一下子就...... [詳情]
儒學，亦稱儒家學說，起源于東周春秋時期，和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。由于孔子的思想學說體系涉及范圍相當廣泛，孔門弟子對孔子言論和思想的理解不盡相同，難免會產生歧見。所以，孔子逝世以后...... [詳情]
漢朝的創建者劉邦的容貌體態，《史記·高祖本紀》中有相關記述：“高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子?！彼^“隆準而龍顏，美須髯”，當然可以理解為稱頌劉邦君權神授的政治宣傳。張守節《正義》引《合誠圖》以為赤帝“龍顏”之相：“《合誠圖》云：‘赤帝體為朱鳥，其表龍顏，多黑子?！薄妒酚洝ち艉钍兰?..... [詳情]
某日早朝，明太祖朱元璋忽然發問“天下何人快活？”君臣遂紛紛開動腦筋，或曰金榜題名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，或曰子孫滿堂者，不一而足，卻皆未獲贊許，唯獨大臣萬鋼說到“畏法度者快活”時，朱元璋點頭稱是，并說“人有所畏，則不敢妄為”?！巴?，歷來為先賢所誡，遑論治國、平天下，亦為修身、齊家之大患...... [詳情]
宗教價值觀通常著眼于人性中的陰暗面，立足于外在性，即從人性之外、從神那里尋求人超越自我的外在根據。儒學價值觀則不然。儒學著眼于人性中的光明面，立足于內在性，從人性中尋求自我超越的內在根據。儒學這種價值取向，對于維護世界和平來說，不失為一種寶貴資源。儒學的這一思想方向發端于孔子，他把人性中的光明面稱為...... [詳情]
