太乙神數的精髓——形傳

國際易學聯合會世界經濟國際戰略專業委員會會長　魯揚才
摘自魯揚才著《太乙神數預測絕學》（1998年出版）

    　太乙神數與大六壬、奇門遁甲并稱為東方三式絕學。但因其計算繁蕪，星神眾多，推演復雜，并不象大六壬、奇門遁甲那樣廣泛流傳，但詳細推之，只要你把握了太乙神數的精髓——形傳，便能更好地領悟、運用太乙神數，明其玄機所示，通其奧妙所在。大道至簡至易，最復雜也是最簡單的，關鍵在于如何找到最本質的東西，提綱挈領，抓綱舉目，才能心通理通法通，妙解太乙數中奇，慧悟形傳一點通。

       太乙神數是通過特殊時空的數的演算來達到一定數的坐標定位并且在數的積累及配比中的形傳的形式來揭示天地人相互影響，相通相應相融的運行規律的，而形即為數的積累，形傳為太乙神數的精髓。

    　宇宙信息物質從初始到日臻完善的自成系統的運動中，都在信息與信息之間，物質與物質之間進行交流、轉換，并且相互影響。達到一定能量的積累，由量變到質變，最后是數變，人事運動過程中突變性的進展，都是一種數的能量顯示。人們常說的數到了，氣數已盡，均為對數的作用的形象化描述。而數的能量與作用，在太乙神數中都以形作為表現形式。其中根據數的推演而所定位的各星神都以不同的人格化特征來反映天地人間變化、運作的具體形象化演繹。數積累到一定程度后，決定了這種信息能量運行所需的動力所形成的場、力。這種場、力的達到，使主導運動的形也產生相應的磁能、電能、光能的不同程度的變化。其形的作用的發揮，則是數的積累所匯聚的各方能量的體現。形反映的是事物發展的狀況，其在一定時空下的形式則是各種現象發生的內源。

    　太乙神數通過數的信息的形式化處理，將形數通演融合，達到形傳數力，形動象生，形變場變的作用。太乙神數中各星神都是具有一定五行屬性并且各具特點又相互關聯信息能量集團的形象化代表。其內在的力、場所主導的人事運動的軌跡運行，都通過其極富聯想性的名稱所反映，如文昌、始擊、主大將、客大將、主參將、客參將等，文字形傳神，神通靈，層層盡演興衰史，昭昭明示萬象奇。各星神于不同的時空在太乙式盤上的定位，則是一幅道禍福，定吉兇，清理法，論天下的玄機圖。各星神不同的組合，不同的掩、迫、關、囚、擊、格、對、挾等格局的形成，更鮮明生動地將天地人間事情的來龍去脈，始末因果一一道明。形式上的組合對陣，反映了一定量數的積累，力的匯聚及場能量的大小，形變格變，形動象生，不同的方位星神的不同組合，從形的變化產生了象的更改，不同的象，溝通的是不同的場，不同的場反映的信息于天地中的具體反映都不一樣，而這種信息能量的作用及結果。都在天地中有形亦或無形地顯現，天垂象，地成形，斗轉星移，日月沉浮，乾坤變幻，無一不在以各種形式展現著宇宙規律的運行，而太乙神數則是以形把這一切貫穿融通。形指的是事物運動發展的狀態、情況、意形、象形是其陰陽兩性的不同表現，是其對信息隱性及顯性的不同表達方式。因此，我們在學有形的太乙神數的同時，也該將其無形的信息傳遞，領悟方面予以相輔相成相互對應地把握。

    　太乙神數中數形結合，數是形的內在推導，形是數的具體闡釋。數到場到，場到力到，力到形傳。宇宙中信息能量的儲存、積累，都以數作為其規劃、定位、系統性的密碼編排。數有陰陽奇偶，其不同的組合即是不同信息能量的溝通。事有事情的發生、發展、高潮及消亡不同階段的數的積累及意形與象形的交疊與融匯，人有人的生命系統中的遺傳生命密碼所記載的世世代代的信息能量承載。人也是數的信息的形象載體，千人千面，各種生命軌跡的運行與天地行演，地貌形變共同組成了千姿百態、五彩繽紛的世界，數有根，形有規，數的不同排列組合有一定的規律可循。如年月日時，即宇宙時空坐標系中數的表現形式。數是人們對宇宙規律的領悟及總結，也是天體如日月星的不同形態的組合，太陽東升西落，月亮陰晴圓缺，星移斗轉，都是不同運動狀況——形的具體表現，而地球的蒼海桑田、物換事更，人類社會的不斷更替，改朝換代，國家的盛衰興榮，個人的名利榮譽，吉兇禍福，無一不是形演數導，內外交替幻變相互滲透、影響。數理奧妙無窮盡，形意韻傳天地情。

    　太乙神數各星神有其特殊的形象歸類，是信息從無形到有形的過渡。天演地變，萬物繁蕪，人事錯綜復雜，不論表現形式如何地多種多樣，總有內在的本質規律在支配、左右著人事運動的發展，而太乙神數各星神是這種內在本質規律的歸類，其五行屬性決定了其本屬的特性是剛是柔，是溫和平靜或是猛烈剛強，及其與其它的信息能量集團如何在場與場的生克制化中進行場與場、力與力的信息能量交流互補，并由此產生的各種現象及其相互作用、影響。五行數化、形、聲、色、像兼融其中，而太乙神數則更在意形及象形方面盡顯風華。星神中天地、陰陽、主客等這定義劃分，則形象鮮明地說明了事態因由，其不同組合及格局宛若天之星象，地之棋盤，人之演兵布陣。信息的系統歸類及具體化，是無形到有形的過渡。是天地之玄機經太乙數的定位則演化于太乙式盤上對于天道、地律、人行運作之狀況的形化再現。

    　形是宇宙信息運動過程中的凝聚。宇宙信息在不斷地運動變化，在不同的時空有不同的物質能量的交流與匯聚，借此維持著信息間的相互平衡及相互補充，不斷地演繹、派生而形成新的信息表現。這種新的質變，即為物質能量運動變化到一定程度的積聚的一定量級的力的表現。當其組成物質內在的性的改變，如分子、原子凝聚密度，力度積累至一定量級，可聚氣生光，匯力成形。形的產生，是信息運動的質變。因而太乙神數展現于人的即是這種宇宙信息運動質變規律?？芍^是數到場到，場到力到，力到形傳。點點新韻譜心曲，個個星神寫新章。太乙神數中定主客、分先后，各星神定位后再察五氣，明五色，定利與不利，濟與不濟，亦是形的具體運用。

    形傳的作用何在?

    一、形傳將太乙神數簡化歸一。使其信息分類處理能夠系統化，形象化，意會形傳，通俗易懂。使人們在運用過程中得心應手，游刃有余，能夠自由領悟各個信息所顯示的運動軌跡。

    二、形傳為天地人間比較簡易的溝通方式助人更好地悟道、得道。星局斗陣，日精月華，匯合山岳河川之地脈靈氣，分演眾生之精、氣、神，共同以形帶象，相互對應，相通相承。太乙形傳蘊象理，星輝智慧育靈秀。

    三、形傳是與人們演數定格排位相輔相成的領悟太乙神數之奧妙的方式。如同陰陽互補、山水共融、仁智相通。人們通過對符號的運用來溝通宇宙，溝通自己，而更深一步則須領悟其更深的內涵，方能得其精髓。

    四、形傳使太乙運式過程中所算星都充滿了靈性，形象鮮活，使預測者更能心領神會，調動自己的智慧場、靈性場，從而更準確地把握信息對事情進行分析判斷。

    五、形傳能夠通過調動人的后天意識而帶動先天意識進而通宇慧，明星靈，了自性。天地人融匯和合，擴大人的自身場能。天下興亡古今鑒，先天靈機應后天。

　太乙神數形傳與奇門信靈形傳既各有千秋又有異曲同工之妙。

    一、太乙形傳為文字符號的擴展及延伸。人們一旦推演定數，各星神便定位司事，共管天下運勢，天災人禍，人之行事之吉兇禍福，縱橫古今，妙演機玄。 奇門信靈形傳為動作的施行與組合，成卦成象，溝通特定的場，從而有形接無形的信息傳遞，同樣地感知、預知、追知人事信息軌跡的運行。

    二、太乙形傳及奇門信靈形傳均注重時空點的定位，都是在特定的時空下對于信息的追蹤、捕捉，調力調場以助人之需。

    三、太乙形傳是數的積累與推導，而奇門信靈形傳也是借助數的規定來借力。二者皆通數場，運數力，聚數能，有著共同的信息能量的來源。

    四、太乙形傳象意，其十二運六十四卦即為形的歸類，象的組合。奇門信靈形傳也是具形成象，其中的扳指法更是形、象、卦的結合，通過形的調整來達到內部精氣神的調整及平衡。

    奇門溝通數術場能，太乙神數場即為數術場的一種，因此兩者可兼融，奇門修煉者在修習功法的同時也借助太乙數術的力盡悉天下事、通了人間情。而奇門場所溝通的其它信息場能則能補充印證太乙神數。且運用太乙神數要達到至深至精提高其境界，則必須在預測者自身素質提高的基礎才能達到。奇門信靈性命雙修，疏通經絡，打開穴道，不但啟動你接收信息能量的系統，而且還從心性上修你的靈力、慧力、定力，使你有足夠的能量，有良好的心態去運用太乙神數，而不致于誤入歧途，沉過而不能自拔。奇門信靈的修煉及太乙神數的運用，使人們從感性和理性兩方面更好地領悟宇宙大道更好地完善自我，超越自我，回歸自我。